OPINN BORGARAFUNDUR MÁNUDAGSKVÖLD KL. 20:00

 

 

Opinn borgarafundur #8 - Fréttatilkynning

Hér eru stuttar lýsingar á erindunum sem flutt verða á mánudaginn.

 

Erindi Roberts Wade:

Hrun íslenska fjármálakerfisins í alþjóðlegu samhengi. Var hrun íslenska fjármálakerfisins náttúruhamfarir, einhvers konar "perfect storm", eða hamfarir af mannavöldum? Mátti sjá hrunið fyrir? Hvað veikti efnahagslegar varnir Íslands? Hverjir bera ábyrgð? Hver átti að vernda almenning fyrir aðsteðjandi efnahagsvá? Hver átti að standa vörð um hagsmuni og almenna velferð fólksins í landinu? Hvað er nú framundan? Kreppan herðir nú tökin á löndum Evrópu, - botninum er ekki náð. Hvaða áhrif hefur það á batahorfur hins íslenska efnahagslífs?

 

Erindi Sigurbjargar Sigurgeirsdóttir:

Stjórnmál og stjórnsýsla:

Sú efnahags- og peningamálastefna sem leiddi til hruns íslenska fjármálakerfisins er dæmi um stefnu sem farið hefur hrapalega úrskeiðis með skelfilegum afleiðingum fyrir íslenskt efnahagslíf og heimilin í landinu.

Hvernig og hvers vegna geta hugmyndir og stefnumál hins opinbera farið svona úrskeiðis?

Hvernig og hvers vegna þarf að endurhugsa og breyta innra umhverfi stjórnsýslunnar og koma stefnumótun hins opinbera í skipulagðari farveg?

 

Erindi Raffaellu Tenconi:

The summary of what I would present is:

1. Straumur macroeconomic forecasts for 2009-2010

2. The challenges of the near term and the risks surrounding these projections

3. Pros and cons of keeping the ISK, unilaterally adopting another currency or fully entering EU and the eurozone

I will not take a position on which option we recommend as I believe it is a political decision that should be enacted on the basis of the voters’ preferences. All options have advantages and disadvantages, I am happy to discuss those.

 

Erindi Herberts Sveinbjörnssonar:

Framtíð og nýliðin fortíð séð með augum hins almenna borgara, áhyggjur, afleiðingar og hugsanlegar lausnir. Spurt er af hverju er manneskjan að stofna samfélög ef þetta eru afleiðingarnar? Hverjar eru siðferðilegar skyldur borgaranna í samfélagi? Er hugtakið „löglegt en siðlaust“ lífsstíll á Íslandi? Hvernig samfélag viljum við? Og síðast en ekki síst, hvar er Nýja Ísland?

 

 

VERUM MEÐVIRK EKKI ÓVIRK !!!!  MÆTUM ÖLL.

Hart í bak.

Stór meirihluti þjóðarinnar er þeirrar skoðunar að þeir sem hafa stýrt og stjórnað íslensku þjóðfélagi undanfarin ár hafi staðið sig mjög illa. Í þessu samhengi er átt við alla gerendur sem höfðu völd. Ríkisstjórn, þing, Seðlabanki, fjármálaeftirlitið og bólustrákana sem flippuðu í kross. Með öðrum orðum, allir þeir sem höfðu hönd á stýri þjóðarskútunnar okkar. Núna eru þeir búnir að sigla henni í strand. Ef þjóðin má ekki hafa skoðun án tillits til hvaða störfum menn gegna þá er ekki málfrelsi hér á landi. Ef Ríkisstjórnin telur ráðherra sína vammlausa þá hlýtur þjóðarskútan að hafa rekið í strand af sjálfu sér.

Vegið ómaklega að ráðherrum

Lífið er yndislegt-en samt bíð ég eftir SMS á mánudaginn.

Nú er helgin skollin á. Veðrið er mjög hagstætt. Það er til mikilla bóta. Hugur minn er í Vestmannaeyjum því síðastliðin tvö ár hef ég verið á Þjóðhátíð. Minningarnar þjóta um hugann. Núna þarf ég að vinna um helgina og gat því ekki komist í lundann. Á reyndar nokkra í frystinum síðan í fyrra. Önnur ástæða er að sonurinn er á Þjóðhátíð. Hann flaug frá Bakka og mun fara sömu leið til baka á mánudaginn. Þetta vekur ugg í brjóstum foreldra, skiljanlega. Ég var á bakvakt mánudaginn árið 2000 og sinnti flestum sem lentu í flugslysinu og öðrum slysum þá nótt. Því mun ég ekki vera í rónni fyrr en sms-ið er komið á mánudaginn.

BLEIUSKIPTI OG LANDAMÆRI.

Nú erum við komin heim. Vorum í Tyrklandi í tvær vikur, í Marmaris. Það var lítið sjávarþorp sem breyst hefur í ferðamannabæ. Mjög góður staður til að slaka á og njóta lífsins. Sit núna við lifandi eld úti á palli í blíðskaparveðri.

Áður fyrr hnepptu Tyrkir menn í ánauð og fluttu nauðuga til Tyrklands. Nú er öldin önnur. Nú hópumst við þangað sjálfviljug. Aftur á móti kemst venjulegur Tyrki ekki út úr sínu eigin landi nema með verulegri fyrirhöfn.

Þegar einn saklaus Kenía maður vill skipta á bleium á barni sínu á Íslandi er hann rekinn frá landinu með harðri hendi. Fyrir hvern eru eiginlega þessi landamæri?